Пройдя, они,. через Амфиполь и Аполлонию пришли в Фессалонику где была Иудейская синагога

,своему,с, Павел по обыкновению вошел к ним и три субботы говорил ними из Писаний

им,,. открывая и доказывая что Христу надлежало пострадать и воскреснуть из мертвых и что Сей Христос есть Иисус Которого я проповедую вам

киз,Бога ,, такиз. И некоторые из них уверовали и присоединились Павлу и Силе , как Еллинов чтущих великое множество и знатных женщин немало

,ссобралисьи,,. Но неуверовавшие Иудеи возревновав и взяв площади некоторых негодных людей , толпою возмущали город и приступив к дому Иасона домогались вывести их к народу

,городским,,, Не найдя же их повлекли Иасона и некоторых братьев к начальникам крича что эти всесветные возмутители пришли и сюда

а,,,. Иасон принял их и все они поступают против повелений кесаря почитая другого царем Иисуса

городских,. И встревожили народ и начальников слушавших это

сии ,,. Но получив удостоверение от Иасона и прочих отпустили их

, куда,. Братия же немедленно ночью отправили Павла и Силу в Верию они прибыв пошли в синагогу Иудейскую

:,. Здешние были благомысленнее Фессалоникских они приняли слово со всем усердием , ежедневно разбирая Писания точно ли это так

,из. И многие из них уверовали и из Еллинских почетных женщин и мужчин немало

,, тои,и возмущая. Но когда Фессалоникские Иудеи узнали что и в Верии проповедано Павлом слово Божие пришли туда возбуждая народ

,будто;. Тогда братия тотчас отпустили Павла как идущего к морю а Сила и Тимофей остались там

,,они,. Сопровождавшие Павла проводили его до Афин и получив приказание к Силе и Тимофею чтобы скорее пришли к нему отправились

Впри,. ожидании их в Афинах Павел возмутился духом виде этого города полного идолов

онсБога ,. Итак рассуждал в синагоге с Иудеями и чтущими и ежедневно на площади со встречающимися

сталис;:?",:, оно", потомуон. Некоторые из эпикурейских и стоических философов спорить ним и одни говорили "что хочет сказать этот суеслов а другие "кажется проповедует чужих божествах что благовествовал им Иисуса и воскресение

,,и:ли мы,за? И взяв его привели в ареопаг говорили можем знать что это новое учение , проповедуемое тобою

ты.,? Ибо что-то странное влагаешь в уши наши Посему хотим знать что это такое

у нихчемне проводили,в том, чтобы. Афиняне же все и живущие иностранцы ни в охотнее время как говорить или слушать что-нибудь новое

,,!я, чтобы особенно. И став Павел среди ареопага сказал : Афиняне по всему вижу вы как набожны

,, я,".,вы, не,,. Ибо проходя и осматривая ваши святыни нашел и жертвенник на котором написано "неведомому Богу Сего -то Которого зная чтите я проповедую вам

,,,, Бог , сотворивший мир и все что в нем Он будучи Господом неба и земли не в рукотворенных храмах живет

итребует, как бывнужду,. не служения рук человеческих имеющий чем-либо Сам дая всему жизнь и дыхание и все

Ондля,, От одной крови произвел весь род человеческий обитания по всему лицу земли назначив предопределенные времена и пределы их обитанию

дабы они,нели -Он ииз: искали Бога не ощутят ли Его и найдут хотя недалеко от каждого нас

мы,:". ибо Им живем и движемся и существуем как и некоторые из ваших стихотворцев говорили "мы Его и род

, мы,,, что,,, получившемуот. Итак будучи родом Божиим не должны думать Божество подобно золоту или серебру или камню образ искусства и вымысла человеческого

,, Итак оставляя времена неведения , Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться

Он,,Им,,. ибо назначил день в который будет праведно судить вселенную посредством предопределенного Мужа подав удостоверение всем воскресив Его из мертвых

о,,:ввремя. Услышав воскресении мертвых одни насмехались а другие говорили об этом послушаем тебя другое

. Итак Павел вышел из среды их

,к,;был,,. Некоторые же мужи пристав нему уверовали между ними Дионисий Ареопагит и женщина именем Дамарь и другие с ними