;, таки,,. И опять начал учить при море и собралось к Нему множество народа что Он вошел в лодку сидел на море а весь народ был на земле у моря

,: И учил их притчами много и в учении Своем говорил им

слушайте : вот , вышел сеятель сеять ;

и , когда сеял , случилось , что иное упало при дороге , и налетели птицы и поклевали то .

Иное упало на каменистое место , где немного было земли , и скоро взошло , потому что земля была неглубока ;

когда же взошло солнце , увяло и , как не имело корня , засохло .

Иное упало в терние , и терние выросло , и заглушило семя , и оно не дало плода .

И иное упало на добрую землю и дало плод , который взошел и вырос , и принесло иное тридцатьиное шестьдесят , и иное сто . ,

: кто имеет уши слышать , да слышит ! И сказал им

без, вместе,о. Когда же остался народа , окружающие Его с двенадцатью спросили Его притче

: вам дано знать тайны Царствия Божия , а тем внешним все бывает в притчах ; И сказал им

так что они своими глазами смотрят , и не видятсвоими ушами слышат , и не разумеют , да не обратятся , и прощены будут им грехи . ;

: не понимаете этой притчи ? Как же вам уразуметь все притчи ? И говорит им

Сеятель слово сеет .

Посеянное при дороге означает тех , в которых сеется слово , но к которым , когда услышат , тотчас приходит сатана и похищает словопосеянное в сердцах их . ,

Подобным образом и посеянное на каменистом месте означает тех , которые , когда услышат слово , тотчас с радостью принимают его ,

но не имеют в себе корня и непостоянны ; потом , когда настанет скорбь или гонение за слово , тотчас соблазняются .

Посеянное в тернии означает слышащих слово ,

но в которых заботы века сегообольщение богатством и другие пожелания , входя в них , заглушают слово , и оно бывает без плода . ,

А посеянное на доброй земле означает тех , которые слушают слово и принимают , и приносят плод , один в тридцатьдругой в шестьдесятиной во сто крат . , ,

: для того ли приносится свеча , чтобы поставить ее под сосуд или под кровать ? не для того ли , чтобы поставить ее на подсвечнике ? И сказал им

Нет ничего тайного , что не сделалось бы явным , и ничего не бывает потаенного , что не вышло бы наружу .

Если кто имеет уши слышать , да слышит !

: замечайте , что слышитекакою мерою мерите , такою отмерено будет вам и прибавлено будет вамслушающим . И сказал им : ,

Ибо кто имеет , тому дано будет , а кто не имеет , у того отнимется и то , что имеет .

Царствие Божие подобно тому , как если человек бросит семя в землю , И сказал :

и спит , и встает ночью и днем ; и как семя всходит и растет , не знает он ,

ибо земля сама собою производит сперва зелень , потом колос , потом полное зерно в колосе .

Когда же созреет плод , немедленно посылает серп , потому что настала жатва .

: чему уподобим Царствие Божие ? или какою притчею изобразим его ? И сказал

Оно - как зерно горчичное , которое , когда сеется в землю , есть меньше всех семян на земле ;

а когда посеяно , всходит и становится больше всех злаков , и пускает большие ветви , так что под тенью его могут укрываться птицы небесные .

,они. И таковыми многими притчами проповедывал им слово сколько могли слышать

. Без притчи же не говорил им , а ученикам наедине изъяснял все

: переправимся на ту сторону . Вечером того дня сказал им

они,,с собою,Он;. И отпустив народ взяли Его как был в лодке с Ним были и другие лодки

, такводою . И поднялась великая буря ; волны били в лодку что она уже наполнялась

:! неужели,мы? А Он спал на корме на возглавии . Его будят и говорят Ему Учитель Тебе нужды нет что погибаем

,, Он: умолкни , перестань .,. И встав запретил ветру и сказал морю И ветер утих и сделалась великая тишина

: что вы так боязливы ? как у вас нет веры ? И сказал им

:,? И убоялись страхом великим и говорили между собою кто же Сей что и ветер и море повинуются Ему