выко, то. А о чем писали мне хорошо человеку не касаться женщины

во избежание,,. Но , блуда каждый имей свою жену и каждая имей своего мужа

;. Муж оказывай жене должное благорасположение подобно и жена мужу

,;,. Жена не властна над своим телом но муж равно и муж не властен над своим телом но жена

друг от,,,,потом,. Не уклоняйтесь друга разве по согласию на время для упражнения в посте и молитве а опять будьте вместе чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим

мною, а. Впрочем это сказано как позволение не как повеление

, чтобы,;,,. Ибо желаю все люди были как и я но каждый имеет свое дарование от Бога один так другой иначе

:,. Безбрачным же и вдовам говорю хорошо им оставаться как я

могут, пусть вступают в;вступить в,. Но если не воздержаться брак ибо лучше брак нежели разжигаться

вступившим в,:, - А брак не я повелеваю а Господь жене не разводиться с мужем

, то должна,ссвоим, -своей . если же разведется оставаться безбрачною или примириться мужем и мужу не оставлять жены

, а:,, то ондолжен; Прочим же я говорю не Господь если какой брат имеет жену неверующую и она согласна жить с ним не оставлять ее

,,,должна. и жена которая имеет мужа неверующего и он согласен жить с нею не оставлять его

верующею,верующим.бы,. Ибо неверующий муж освящается женою и жена неверующая освящается мужем Иначе дети ваши были нечисты а теперь святы

хочет, пустьслучаях;. Если же неверующий развестись разводится ; брат или сестра в таких не связаны к миру призвал нас Господь

ты,, не?ты,,, не? Почему знаешь жена спасешь ли мужа Или муж почему знаешь спасешь ли жены

,ему, и,я. Только каждый поступай так как Бог определил каждый как Господь призвал . Так повелеваю по всем церквам

ли,ли,. Призван кто обрезанным не скрывайся ; призван кто необрезанным не обрезывайся

,все в. Обрезание ничто и необрезание ничто но соблюдении заповедей Божиих

,. Каждый оставайся в том звании в котором призван

ли ты,;, то. Рабом призван не смущайся но если и можешь сделаться свободным лучшим воспользуйся

,,;. Ибо раб призванный в Господе есть свободный Господа равно и призванный свободным есть раб Христов

Выдорогою;. куплены ценою не делайтесь рабами человеков

звании,,каждый и. В каком кто призван братия в том оставайся пред Богом

я,,милостьЕму. Относительно девства не имею повеления Господня а даю совет как получивший от Господа быть верным

за,. По настоящей нужде лучшее признаю что хорошо человеку оставаться так

ли ты с?.ли?. Соединен женой не ищи развода Остался без жены не ищи жены

,,;выйдет,.будут;. Впрочем если и женишься не согрешишь и если девица замуж не согрешит Но таковые иметь скорби по плоти а мне вас жаль

Я вам,ужетакдолжны,; сказываю братия : время коротко , что имеющие жен быть как не имеющие

,;,;,; и плачущие как не плачущие и радующиеся как не радующиеся и покупающие как не приобретающие

,;. и пользующиеся миром сим как не пользующиеся ибо проходит образ мира сего

я, чтобыбезо,; А хочу вы были забот . Неженатый заботится Господнем как угодить Господу

о,. Есть разность: а женатый заботится мирском как угодить жене между замужнею и девицею

о, как угодить Господу,о,. незамужняя заботится Господнем чтобы быть святою и телом и духом ; а замужняя заботится мирском как угодить мужу

,с тем,на,выслужилибез. Говорю это для вашей же пользы не чтобы наложить вас узы но чтобы благочинно и непрестанно Господу развлечения

то,она,в зрелом, тот пусть,:; пусть таковые выходят. Если же кто почитает неприличным для своей девицы чтобы будучи возрасте , оставалась так делает как хочет не согрешит замуж

и,будучи,, тот. Но кто непоколебимо тверд в сердце своем не стесняем нуждою но будучи властен в своей воле , решился в сердце своем соблюдать свою деву хорошо поступает

выдающийсвою девицу. Посему замуж поступает хорошо ; а не выдающий поступает лучше

,;,, за,. Жена связана законом доколе жив муж ее если же муж ее умрет свободна выйти кого хочет только в Господе

,,;, и. Но она блаженнее если останется так по моему совету а думаю я имею Духа Божия