завето: И первый имел постановление Богослужении и святилище земное

была,был,,, и". ибо устроена скиния первая в которой светильник и трапеза и предложение хлебов которая называется "святое

была", За второю же завесою скиния , называемая "Святое святых

со всехбыли, имевшая золотую кадильницу и обложенный сторон золотом ковчег завета , где золотой сосуд с манною , жезл Ааронов расцветший и скрижали завета

-,;. а над ним херувимы славы осеняющие очистилище о чем не нужно теперь говорить подробно

При,; таком устройстве в первую скинию всегда входят священники совершать Богослужение

-только,,. а во вторую однажды в год один первосвященник не без крови которую приносит за себя и за грехи неведения народа

Сим, что ещево,. Дух Святый показывает не открыт путь святилище доколе стоит прежняя скиния

есть,,сделать, Она образ настоящего времени в которое приносятся дары и жертвы не могущие в совести совершенным приносящего

и,, относящимися до,были только. которые с яствами и питиями и различными омовениями и обрядами плоти установлены до времени исправления

,,,,, Но Христос Первосвященник будущих благ придя с большею и совершеннейшею скиниею нерукотворенною то есть не такового устроения

и,,и. не с кровью козлов и тельцов но со Своею Кровию однажды вошел во святилище приобрел вечное искупление

, через,было, Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы окропление , освящает оскверненных дабы чисто тело

то,,,и истинному! кольми паче Кровь Христа Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу очистит совесть нашу от мертвых дел для служения Богу живому

Он,Его , бывшейот, сделанных. И потому есть ходатай нового завета дабы вследствие смерти для искупления преступлений в первом завете , призванные к вечному наследию получили обетованное

,, там, чтобы, Ибо где завещание необходимо последовала смерть завещателя

потомуоно,. что завещание действительно после умерших : не имеет силы когда завещатель жив

изавет был. Почему первый утвержден не без крови

,перед,, и, так, Ибо Моисей произнеся все заповеди по закону всем народом взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом окропил как самую книгу и весь народ

:,". говоря "это кровь завета который заповедал вам Бог

. Также окропил кровью и скинию и все сосуды Богослужебные

Да,. и все почти по закону очищается кровью и без пролития крови не бывает прощения

были,-. Итак образы небесного должны очищаться сими самое же небесное лучшими сих жертвами

, поустроенное ,, чтобыпред, Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище образу истинного но в самое небо предстать ныне за нас лице Божие

идля того,,; не чтобы многократно приносить Себя как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью

быОн,,. иначе надлежало Ему многократно страдать от начала мира ; же однажды к концу веков явился для уничтожения греха жертвою Своею

,, И как человекам положено однажды умереть а потом суд

и,Себя в жертву,вораздля очищения, а. так Христос однажды принеся чтобы подъять грехи многих , второй явится не греха для ожидающих Его во спасение