Livre
Luc
Version sélectionnée
RUSVZH
Russian Bible (VZH)
Ancien Testament
Version sélectionnée
RUSVZH
Russian Bible (VZH)
Ancien Testament
, когда, такдруг, Он: берегитесь закваски фарисейской , которая есть лицемерие . Между тем собрались тысячи народа что теснили друга начал говорить сперва ученикам Своим
Нет ничего сокровенного , что не открылось бы , и тайного , чего не узнали бы .
Посему , что вы сказали в темноте , то услышится во свете ; и что говорили на ухо внутри дома , то будет провозглашено на кровлях .
Говорю же вамдрузьям Моим : не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать ; ,
но скажу вам , кого бояться : бойтесь того , кто , по убиении , может ввергнуть в геенну : ей , говорю вам , того бойтесь .
Не пять ли малых птиц продаются за два ассария ? и ни одна из них не забыта у Бога .
А у вас и волосы на голове все сочтены . Итак не бойтесь : вы дороже многих малых птиц .
Сказываю же вам : всякого , кто исповедает Меня пред человеками , и Сын Человеческий исповедает пред Ангелами Божиими ;
а кто отвергнется Меня пред человеками , тот отвержен будет пред Ангелами Божиими .
И всякому , кто скажет слово на Сына Человеческого , прощено будет ; а кто скажет хулу на Святого Духа , тому не простится .
Когда же приведут вас в синагогик начальствам и властям , не заботьтесь , как или что отвечать , или что говорить , ,
ибо Святый Дух научит вас в тот час , что должно говорить .
:!, чтобы он. Некто из народа сказал Ему Учитель скажи брату моему разделил со мною наследство
: кто поставил Меня судить или делить вас ? Он же сказал человеку тому
При: смотритеберегитесь любостяжания , ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения . этом сказал им ,
: у одного богатого человека был хороший урожай в поле ; И сказал им притчу
и он рассуждал сам с собою : что мне делатьнекуда мне собрать плодов моих ? ?
И сказал : вот что сделаю : " сломаю житницы мои и построю большие , и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое ,
и скажу душе моей : душа ! много добра лежит у тебя на многие годы : покойся , ешь , пей , веселись ".
Но Бог сказал ему : " безумный ! в сию ночь душу твою возьмут у тебя ; кому же достанется то , что ты заготовил ?"
Так бывает с тем , кто собирает сокровища для себя , а не в Бога богатеет .
: посему говорю вам , - не заботьтесь для души вашей , что вам есть , ни для тела , во что одеться : И сказал ученикам Своим
душа больше пищи , и телоодежды . -
Посмотрите на воронов : они не сеют , не жнут ; нет у них ни хранилищ , ни житниц , и Бог питает их ; сколько же вы лучше птиц ?
Да и кто из вас , заботясь , может прибавить себе роста хотя на один локоть ?
Итак , если и малейшего сделать не можете , что заботитесь о прочем ?
Посмотрите на лилии , как они растут : не трудятся , не прядут ; но говорю вам , что и Соломон во всей славе своей не одевался так , как всякая из них .
Если же траву на поле , которая сегодня есть , а завтра будет брошена в печьБог так одевает , то кольми паче вас , маловеры ! ,
Итак , не ищите , что вам есть , или что пить , и не беспокойтесь ,
потому что всего этого ищут люди мира сего ; ваш же Отец знает , что вы имеете нужду в том ;
наипаче ищите Царствия Божия , и это все приложится вам .
Не бойсямалое стадо ! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство . ,
Продавайте имения ваши и давайте милостыню . Приготовляйте себе вместилища неветшающие , сокровище неоскудевающее на небесах , куда вор не приближается и где моль не съедает ,
ибо где сокровище ваше , там и сердце ваше будет .
Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи .
И вы будьте подобны людям , ожидающим возвращения господина своего с брака , дабы , когда придет и постучит , тотчас отворить ему .
Блаженны рабы те , которых господин , придя , найдет бодрствующими ; истинно говорю вамон препояшется и посадит их , и , подходя , станет служить им . ,
И если придет во вторую стражу , и в третью стражу придет , и найдет их так , то блаженны рабы те .
Вы знаете , что если бы ведал хозяин дома , в который час придет вор , то бодрствовал бы и не допустил бы подкопать дом свой .
Будьте же и вы готовы , ибо , в который час не думаетеприидет Сын Человеческий . ,
:!ли,? Тогда сказал Ему Петр Господи к нам притчу сию говоришь или и ко всем
: кто верный и благоразумный домоправитель , которого господин поставил над слугами своими раздавать им в свое время меру хлеба ? Господь же сказал
Блажен раб тот , которого господин его , придя , найдет поступающим так .
Истинно говорю вам , что над всем имением своим поставит его .
Если же раб тот скажет в сердце своем : " не скоро придет господин мой ", и начнет бить слуг и служанок , есть и пить и напиваться ,
то придет господин раба того в день , в который он не ожидает , и в час , в который не думает , и рассечет его , и подвергнет его одной участи с неверными .
Раб же тот , который знал волю господина своего , и не был готов , и не делал по воле его , бит будет много ;
а который не знал , и сделал достойное наказания , бит будет меньше . И от всякого , кому дано много , много и потребуется , и кому много вверено , с того больше взыщут .
Огонь пришел Я низвести на землю , и как желал бы , чтобы он уже возгорелся !
Крещением должен Я креститься ; и как Я томлюсь , пока сие совершится !
Думаете ли вы , что Я пришел дать мир земле ? нет , говорю вам , но разделение ;
ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться , трое против двух , и двое против трех :
отец будет против сына , и сын против отца ; мать против дочери , и дочь против матери ; свекровь против невестки своей , и невестка против свекрови своей .
Сказал же и народу : когда вы видите облако , поднимающееся с запада , тотчас говорите : " дождь будет ", и бывает так ;
и когда дует южный ветер , говорите : " зной будет ", и бывает .
Лицемерылице земли и неба распознавать умеетекак же времени сего не узнаете ? ! ,
Зачем же вы и по самим себе не судите , чему быть должно ?
Когда ты идешь с соперником своим к начальству , то на дороге постарайся освободиться от него , чтобы он не привел тебя к судье , а судья не отдал тебя истязателю , а истязатель не вверг тебя в темницу ;
Сказываю тебе : не выйдешь оттуда , пока не отдашь и последней полушки .