Buch
Hebräer
Ausgewählte Version
RUSVZH
Russian Bible (VZH)
Altes Testament
Ausgewählte Version
RUSVZH
Russian Bible (VZH)
Altes Testament
,,с себянасибудем, Посему и мы имея вокруг себя такое облако свидетелей свергнем всякое бремя и запинающий грех с терпением проходить предлежащее нам поприще
,,,,,. взирая на начальника и совершителя веры Иисуса Который вместо предлежавшей Ему радости претерпел крест пренебрегши посрамление и воссел одесную престола Божия
о,вами не. Помыслите Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников чтобы не изнемочь ослабеть душами вашими
Вы еще,, не до крови сражались подвизаясь против греха
,,:!, икогдатебя. и забыли утешение которое предлагается вам как сынам "сын мой не пренебрегай наказания Господня не унывай , Он обличает
,, того;,". Ибо Господь кого любит наказывает бьет же всякого сына которого принимает
вы, тос,с.ли,бы? Если терпите наказание Бог поступает вами как сынами Ибо есть какой сын которого не наказывал отец
,,- незаконные,. Если же остаетесь без наказания которое всем обще то вы дети а не сыны
, еслиих, толидолжны,? Притом мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими , боялись не гораздо более покориться Отцу духов чтобы жить
нас;-,нам иметьв. Те наказывали по своему произволу для немногих дней а Сей для пользы чтобы участие святости Его
настоящее,;. Всякое наказание в время кажется не радостью а печалью но после наученным через него доставляет мирный плод праведности
Итак укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени
,,. и ходите прямо ногами вашими дабы хромлющее не совратилось а лучше исправилось
иметь,не. Старайтесь мир со всеми и святость без которой никто увидит Господа
, чтобы; чтобы,,причинил,чтобыне; Наблюдайте кто не лишился благодати Божией какой горький корень возникнув не вреда и им осквернились многие
чтобыбыло между вами,,бы,,от. не какого блудника или нечестивца который как Исав за одну снедь отказался своего первородства
вы,того он,, был;отца ,ио. Ибо знаете что после желая наследовать благословение отвержен не мог переменить мыслей хотя просил том со слезами
Вык,,ко, приступили не горе осязаемой и пылающей огнем не тьме и мраку и буре
к,, чтобы кболеебыло, не трубному звуку и гласу глаголов который слышавшие просили ним не продолжаемо слово
онимоглитого,было:и, будет побит"; ибо не стерпеть что заповедуемо "если зверь прикоснется к горе камнями или поражен стрелою
, что и:в". и столь ужасно было это видение Моисей сказал "я страхе и трепете
выкко, к, Но приступили горе Сиону и граду Бога живого небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов
к торжествующему,,к-,к, достигших, собору и церкви первенцев написанных на небесах и Судии всех Богу и духам праведников совершенства
к,к,,. и Ходатаю нового завета Иисусу и Крови кропления говорящей лучше нежели Авелева
,и вы от., не,наказания , тоне избежимеслиот Глаголющего, Смотрите не отвратитесь говорящего Если те послушав глаголавшего на земле не избегли тем более мы , отвратимся с небес
,Которыйдал такое:,". Которого глас тогда поколебал землю и ныне обещание "еще раз поколеблю не только землю но и небо
:",,. Слова "еще раз означают изменение колеблемого как сотворенного чтобы пребыло непоколебимое
мы,, будембудем,, Итак приемля царство непоколебимое хранить благодать , которою служить благоугодно Богу с благоговением и страхом
потомуесть. что Бог наш огнь поядающий