яствах мы, потомумыно. О идоложертвенных знаем что все имеем знание ; знание надмевает , а любовь назидает

, что он, тотнетак,. Кто думает знает что-нибудь ничего еще знает как должно знать

,дано. Но кто любит Бога тому знание от Него

,употреблении вмы,,,. Итак об пищу идоложертвенного знаем что идол в мире ничто и что нет иного Бога кроме Единого

так,,, - так, - Ибо хотя и есть называемые боги или на небе или на земле как есть много богов и господ много

у,,,,. но нас один Бог Отец из Которого все и мы для Него и один Господь Иисус Христос , Которым все и мы Им

такое:и, признающею,идоложертвенноежертвы,,,. Но не у всех знание некоторые доныне с совестью идолов едят как идольские и совесть их будучи немощна оскверняется

:,мы, ничего;едим, ничего. Пища не приближает нас к Богу ибо едим ли не приобретаем не ли не теряем

однако,не. Берегитесь же чтобы эта свобода ваша послужила соблазном для немощных

, что, сидишь зато,,ли и его? Ибо если кто-нибудь увидит ты , имея знание столом в капище , совесть его как немощного не расположит есть идоложертвенное

,. И от знания твоего погибнет немощный брат за которого умер Христос

таким, вы. А согрешая образом против братьев и уязвляя немощную совесть их согрешаете против Христа

И,,буду,. потому если пища соблазняет брата моего не есть мяса вовек чтобы не соблазнить брата моего