, а,иже,,несделатьс ними . Закон , имея тень будущих благ не самый образ вещей одними теми жертвами каждый год постоянно приносимыми никогда может совершенными приходящих

их , потому, быв,быникакого. Иначе перестали бы приносить что приносящие жертву очищены однажды не имели уже сознания грехов

о, Но жертвами каждогодно напоминается грехах

, чтобы. ибо невозможно кровь тельцов и козлов уничтожала грехи

Христос ,,:Ты,. Посему входя в мир говорит "жертвы и приношения не восхотел но тело уготовал Мне

жертвыТебе. Всесожжения и за грех неугодны

Я:,, как,". Тогда сказал вот иду в начале книги написано о Мне , исполнить волю Твою Боже

,"ни,,,жертвы", -, - "Тыи", Сказав прежде что жертвы ни приношения ни всесожжений ни за грех которые приносятся по закону не восхотел не благоизволил

:,,".,. потом прибавил "вот иду исполнить волю Твою Боже Отменяет первое чтобы постановить второе

-то. По сей воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа

виже,не. И всякий священник ежедневно стоит служении и многократно приносит одни те жертвы которые никогда могут истребить грехов

,,, Он же принеся одну жертву за грехи навсегда воссел одесную Бога

,будутв. ожидая затем доколе враги Его положены подножие ног Его

Онсделал. Ибо одним приношением навсегда совершенными освящаемых

О сем: свидетельствует нам и Дух Святый ; ибо сказано

,,:,, Вот завет который завещаю им после тех дней говорит Господь "вложу законы Мои в сердца их и в мыслях их напишу их

". и грехов их и беззаконий их не воспомяну более

, там. А где прощение грехов не нужно приношение за них

,,Христа,, Итак братия имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса путем новым и живым

Он вновь,, который открыл нам через завесу то есть плоть Свою

имея, и великого Священника над домом Божиим

да,, кроплением,, приступаем с искренним сердцем с полною верою очистив сердца от порочной совести и омыв тело водою чистою

будем,. держаться исповедания упования неуклонно ибо верен Обещавший

Будемдруг ко,. внимательны другу поощряя к любви и добрым делам

будем,есть у;будемдруг друга ,,более. Не оставлять собрания своего как некоторых обычай но увещевать и тем более чем усматриваете приближение дня оного

если,, то, Ибо мы , получив познание истины произвольно грешим не остается более жертвы за грехи

,. но некое страшное ожидание суда и ярость огня готового пожрать противников

Если,,наказывается, отвергшийся закона Моисеева при двух или трех свидетелях без милосердия смертью

то,,будет тот,за святыню,? сколь тягчайшему думаете наказанию повинен кто попирает Сына Божия и не почитает Кровь завета , которою освящен и Духа благодати оскорбляет

МыТого,: "у,,".:будет". знаем Кто сказал Меня отмщение Я воздам говорит Господь И еще "Господь судить народ Свой

! Страшно впасть в руки Бога живого

вы, быв,, Вспомните прежние дни ваши, когда просвещены выдержали великий подвиг страданий

сами средислужадля других ,в,вже состоянии ; то поношений и скорбей зрелищем то принимая участие других находившихся таком

вы,, что. ибо и моим узам сострадали и расхищение имения вашего приняли с радостью зная есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее

,. Итак не оставляйте упования вашего которому предстоит великое воздаяние

вам,,; Терпение нужно чтобы , исполнив волю Божию получить обещанное

,и. ибо еще немного очень немного , Грядущий придет и не умедлит

жив;кто,. Праведный верою будет а если поколеблется не благоволит к тому душа Моя

,стоим в. Мы же не из колеблющихся на погибель но вере к спасению души