будем, чтобы,еще, не. Посему опасаться когда остается обетование войти в покой Его оказался кто из вас опоздавшим

оно,и;принесло,. Ибо и нам возвещено как тем но не им пользы слово слышанное не растворенное верою слышавших

, такОн:Я, что они",Его былиеще. А входим в покой мы уверовавшие как сказал " поклялся в гневе Моем не войдут в покой Мой хотя дела совершены в начале мира

дне:". Ибо негде сказано о седьмом так "и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих

:". И еще здесь "не войдут в покой Мой

,,те,,в него, Итак как некоторым остается войти в него а которым прежде возвещено не вошли за непокорность

то,",,столь,выше:,,". еще определяет некоторый день "ныне говоря через Давида после долгого времени как сказано "ныне когда услышите глас Его не ожесточите сердец ваших

быНавин доставил, тобыло. Ибо если Иисус им покой не бы сказано после того о другом дне

еще. Посему для народа Божия остается субботство

,, тот,и. Ибо кто вошел в покой Его и сам успокоился от дел своих как Бог от Своих

,же. Итак постараемся войти в покой оный чтобы кто по тому примеру не впал в непокорность

оно,,. Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого : проникает до разделения души и духа составов и мозгов и судит помышления и намерения сердечные

,,перед. И нет твари сокровенной от Него но все обнажено и открыто очами Его : Ему дадим отчет

,,,, будем твердонашего . Итак имея Первосвященника великого прошедшего небеса Иисуса Сына Божия держаться исповедания

мытакого, которыйнам,нам ,,. Ибо имеем не первосвященника не может сострадать в немощах наших но Который, подобно искушен во всем кроме греха

да,. Посему приступаем с дерзновением к престолу благодати чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи