,:?.,, из. Итак спрашиваю неужели Бог отверг народ Свой Никак Ибо и я Израильтянин от семени Авраамова колена Вениаминова

,Он наперед.,повествовании об?он,: Не отверг Бог народа Своего который знал Или не знаете что говорит Писание в Илии как жалуется Богу на Израиля говоря

;,". "Господи ! пророков Твоих убили , жертвенники Твои разрушили остался я один и моей души ищут

Божеский? "Ясемь,перед". Что же говорит ему ответ соблюл Себе тысяч человек которые не преклонили колени Ваалом

,,. Так и в нынешнее время по избранию благодати сохранился остаток

по, то;бы уже., тоуже;уже. Но если благодати не по делам иначе благодать не была благодатью А если по делам это не благодать иначе дело не есть дело

?,,, Что же Израиль чего искал того не получил ; избранные же получили , а прочие ожесточились

:,,,,, даже". как написано "Бог дал им дух усыпления глаза которыми не видят и уши которыми не слышат до сего дня

: "да; И Давид говорит будет трапеза их сетью , тенетами и петлею в возмездие им

да,,да будет". помрачатся глаза их чтобы не видеть и хребет их согбен навсегда

:они,совсем?.,возбудить в. Итак спрашиваю неужели преткнулись чтобы пасть Никак Но от их падения спасение язычникам чтобы них ревность

-,-, то. Если же падение их богатство миру и оскудение их богатство язычникам тем более полнота их

.я. Вам говорю , язычникам Как Апостол язычников , прославляю служение мое

возбужу лив сродникахпонели? Не ревность моих плоти и спасу некоторых из них

-, тобудет,? Ибо если отвержение их примирение мира что принятие как не жизнь из мертвых

, то;, то. Если начаток свят и целое и если корень свят и ветви

,, дикаяместо, Если же некоторые из ветвей отломились а ты маслина , привился на их и стал общником корня и сока маслины

топревозносись., то вспомни , что,. не перед ветвями Если же превозносишься не ты корень держишь но корень тебя

:,". Скажешь " ветви отломились чтобы мне привиться

Они,:,. Хорошо . отломились неверием а ты держишься верою не гордись но бойся

, тои. Ибо если Бог не пощадил природных ветвей смотри, пощадит ли тебя

,:,,вБожией ;будешь. Итак видишь благость и строгость Божию строгость к отпадшим а благость к тебе если пребудешь благости иначе и ты отсечен

,в,, потому. Но и те если не пребудут неверии привьются что Бог силен опять привить их

дикойпохорошей, ток. Ибо если ты отсечен от по природе маслины и не природе привился к маслине тем более сии природные привьются своей маслине

оставить,, во, -, -в, до времени ,число; Ибо не хочу вас братия неведении тайне сей чтобы вы не мечтали о себе что ожесточение произошло Израиле отчасти пока войдет полное язычников

,:,. и так весь Израиль спасется как написано "придет от Сиона Избавитель и отвратит нечестие от Иакова

,с". И сей завет им от Меня когда сниму них грехи их

Вк, они;вк-Божии. отношении благовестию враги ради вас а отношении избранию возлюбленные ради отцов

. Ибо дары и призвание Божие непреложны

были,по, Как и вы некогда непослушны Богу а ныне помилованы , непослушанию их

для,самибыли. так и они теперь непослушны помилования вас чтобы и они помилованы

,. Ибо всех заключил Бог в непослушание чтобы всех помиловать

,!! О бездна богатства и премудрости и ведения Божия Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его

?? Ибо кто познал ум Господень Или кто был советником Ему

далчтобы Он должен был? Или кто Ему наперед , воздать

.,. Ибо все из Него , Им и к Нему Ему слава во веки аминь