,быть,? Итак какое преимущество Иудеем или какая польза от обрезания

преимущество,в том ,им. Великое во всех отношениях а наипаче что вверено слово Божие

же?и? Ибо что если некоторые неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию

,,: "Ты". Никак . Бог верен а всякий человек лжив как написано праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем

, то?будет ликогда? -рассуждению . Если же наша неправда открывает правду Божию что скажем не Бог несправедлив , изъявляет гнев говорю по человеческому

.иначе? Никак Ибо как Богу судить мир

,, заменя,? Ибо если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией что еще же судить как грешника

нам,,нас, будтотак?на. И не делать ли зло чтобы вышло добро как некоторые злословят и говорят мы учим Праведен суд таковых

,же? имеем ли мы?.мы уже, что как,,, Итак что преимущество Нисколько Ибо доказали Иудеи так и Еллины все под грехом

:; как написано "нет праведного ни одного

;не; нет разумевающего никто ищет Бога

совратились с, до;,". все пути одного негодны нет делающего добро нет ни одного

-;". " Гортань их открытый гроб ; языком своим обманывают яд аспидов на губах их

". " Уста их полны злословия и горечи

на; " Ноги их быстры пролитие крови

; разрушение и пагуба на путях их

они". не знают пути мира

". "Нет страха Божия перед глазами их

мы,, если что,к, так,пред, Но знаем что закон говорит говорит состоящим под законом что заграждаются всякие уста и весь мир становится виновен Богом

потому. что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть ; ибо законом познается грех

,от,, о которой, Но ныне независимо закона явилась правда Божия свидетельствуют закон и пророки

в,, правда Божия через веру Иисуса Христа во всех и на всех верующих ибо нет различия

потому, что все согрешили и лишены славы Божией

получаяпо, оправдание даром , благодати Его , искуплением во Христе Иисусе

в жертву,,прежде, которого Бог предложил умилостивления в Крови Его через веру для показания правды Его в прощении грехов соделанных

время,,явится. во долготерпения Божия к показанию правды Его в настоящее время да Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса

то,бы?? законом?,. Где же чем хвалиться уничтожено . Каким законом дел Нет но законом веры

мы, что,от. Ибо признаем человек оправдывается верою независимо дел закона

есть Бог,?,, Неужели Бог Иудеев только а не и язычников Конечно и язычников

потому,. что один Бог Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру

, мы?;. Итак уничтожаем закон верою Никак но закон утверждаем