,, мы, Итак оправдавшись верою имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа

мы,. через Которого верою и получили доступ к той благодати в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией

сим,,,, И не только но хвалимся и скорбями зная что от скорби происходит терпение

отот, терпения опытность , опытности надежда

, потому. а надежда не постыжает что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым , данным нам

, когда, в. Ибо Христос еще мы были немощны определенное время умер за нечестивых

ли;, может,. Ибо едва кто умрет за праведника разве за благодетеля быть кто и решится умереть

тем,, когда. Но Бог Свою любовь к нам доказывает что Христос умер за нас мы были еще грешниками

, будучи,. Посему тем более ныне оправданы Кровию Его спасемся Им от гнева

,, мыс, то,,. Ибо если будучи врагами примирились Богом смертью Сына Его тем более примирившись спасемся жизнью Его

сего,,мы. И не довольно но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа посредством Которого получили ныне примирение

,,,, потому что в. Посему как одним человеком грех вошел в мир и грехом - смерть так и смерть перешла во всех человеков нем все согрешили

и;, когда. Ибо до закона грех был в мире но грех не вменяется нет закона

же,. Однако смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама который есть образ будущего

дар.подверглись, то,,. Но благодати не как преступление Ибо если преступлением одного смерти многие тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека Иисуса Христа преизбыточествуют для многих

судпреступление -дар-. И дар не как за одного согрешившего ; ибо суд за одно к осуждению ; а благодати к оправданию от многих преступлений

, тобудут. Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа

,,к. Посему как преступлением одного - всем человекам осуждение так правдою одного - всем человекам оправдание жизни

,,. Ибо как непослушанием одного человека сделались многие грешными так и послушанием одного сделаются праведными многие

пришел, и таким., стала, Закон же после образом умножилось преступление А когда умножился грех преизобиловать благодать

,,. дабы как грех царствовал к смерти так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом , Господом нашим